Lenguaje en mutación: del logos a la fusión sensorial

El lenguaje, lejos de ser un sistema estático, es una entidad viva que evoluciona al ritmo de la sociedad. Hoy, en plena era digital, nos encontramos ante un momento crucial de transformación, donde lo real y lo virtual conviven y donde conceptos fundamentales como verdad, libertad, historia o democracia se cuestionan, a la vez que emerge una corriente de pensamiento que los redefine, los explica y reproduce exponencialmente desde plataformas negacionistas, revisionistas y reaccionarias. En este contexto emerge una pregunta clave: ¿qué es el lenguaje hoy?

En la respuesta queda la idea que afirma que el lenguaje ya no se limita al habla o la escritura, sino que integra las capacidades sensoriales y tecnológicas disponibles para lograr una comunicación más completa y eficiente. En este sentido, surge la propuesta, no poco ambiciosa, de la creación de un lenguaje unificado y multimodal, que combine elementos visuales, auditivos y textuales en un solo sistema; de modo que esta convergencia permita multiplicar los significados y acelerar la transmisión de información, mejorar la retención del conocimiento y su revisión, facilitar conexiones entre disciplinas de orden cognitivo y funcional, generar beneficios económicos y educativos o contribuir a un desarrollo social más sostenible.

La fusión de elementos en el lenguaje no es nueva. A lo largo de la historia, se han producido intentos de renovar la forma en que nos comunicamos. En 1871, Lewis Carroll introdujo las palabras-maleta en su libro A través del espejo, como “slithy” (slimy + lithe) o “chortle” (chuckle + snort). Estas creaciones reflejaban una sociedad en transformación, donde el juego lingüístico era una herramienta de expresión.

Poco después, los futuristas rusos llevaron esta experimentación más allá. Entre 1910 y 1915, inventaron términos como zaum (más allá del sentido) o budetlianin (futuriano), con los que pretendían romper con la lógica lingüística tradicional y anticipar un nuevo orden cultural e ideológico.

El lingüista Noam Chomsky, que en 1949 comenzó a desarrollar su teoría de la Gramática Universal (GU) —una metateoría que explica cómo se construyen las distintas gramáticas humanas—, propuso también la existencia de un Dispositivo de Adquisición del Lenguaje (DAL), concebido como una estructura cognitiva y neuronal. En el contexto del lenguaje multimodal, estas ideas resultaron especialmente relevantes, ya que permitieron pensar la adquisición del lenguaje no solo en términos verbales, sino como parte de una arquitectura cognitiva capaz de integrar múltiples modos de representación —sonoros, visuales, gestuales— en la construcción del sentido. Más adelante, Derek Bickerton propuso en 1981 el concepto de protolenguaje, basado en lenguas pidgin. Su hipótesis sugería que la raíz de todas las lenguas humanas se encuentra en un sistema primitivo sin sintaxis compleja. Aunque su idea fue inicialmente rechazada, ha cobrado relevancia gracias a investigadores como Ray Jackendoff, quien en 2014 y 2016 retomó el protolenguaje como un posible eslabón evolutivo del lenguaje humano.

Estas sucesivas interpretaciones del lenguaje, también incluyen su dimensión imperfecta. En 1976, Arnold Zwicky defendió la legitimidad lingüística de la rima imperfecta, presente en el rock, el rap y muchas tradiciones orales. Esto permitió abrir el campo de estudio hacia formas no normativas de lenguaje.

Más recientemente, se ha profundizado en los llamados "terceros factores" del lenguaje: los principios genéticos, la experiencia del input lingüístico y ciertos patrones universales. Un estudio de 2016, por ejemplo, relacionó la Gramática Universal con la secuencia matemática de Fibonacci, lo que sugiere una posible estructura común para los lenguajes sonoros, visuales y textuales.

En este contexto de innovación surge vorTEX, un lenguaje desarrollado desde 2007 por el artista e investigador Robert Appleton. Se trata de un sistema multimedia que integra sonido, imagen y texto en tiempo real, tanto para el uso individual como colaborativo. Más que una herramienta, vorTEX propone una nueva forma de pensar y experimentar el lenguaje. Su objetivo es captar significados contemporáneos que no serían detectables mediante formas tradicionales.

Appleton cree que ya hemos empezado a aprender este nuevo lenguaje de forma intuitiva, como ocurrió con los pidgins. Su visión es que estas formas experimentales evolucionen hacia lenguajes criollos estructurados y asistidos por tecnología, como una especie de autocorrector universal para la comunicación. Son lenguajes híbridos y de gran plasticidad, como las ya conocidas “frankenpalabras” y “frankenemojis”. Por ejemplo, transgender, malware, edutainment, docufiction, que aunque con base en la lengua inglesa se han extendido de forma transversal y global, no solo entre los sectores de población más jóvenes.

En la práctica, vorTEX no se limita a sumar imagen, texto y sonido, sino que los integra en una unidad de sentido simultánea, una nueva construcción lingüística multimodal  en la que el sonido añade una capa emocional, la imagen una metáfora visual y el texto guía la interpretación; en definitiva, nuevos signos que van más allá de sus partes. Se permite, también que varios usuarios puedan improvisar conjuntamente en tiempo real con sonidos, imágenes y palabras; como en una jam session lingüística en la que los participantes crean significados emergentes con nuevas reglas y desde una perspectiva sensorial y colaborativa. Es lenguaje-creación donde la gramática no dicta qué decir, sino cómo integrar los sentidos para pensar y comunicar de forma ampliada. Es un paso más allá de la comunicación verbal o audiovisual, una gramática para la era digital que fusiona arte, emoción y pensamiento.

En resumen, nos encaminamos hacia una forma de comunicación multimodal, colaborativa e instantánea, donde lo visual, lo auditivo y lo textual convergen. Este nuevo paradigma no solo promete una transmisión más rica y eficaz del conocimiento, sino que también abre caminos inéditos para la creatividad, la cognición y las formas de relación social. Estamos presenciando no solo una mutación de lo que entendíamos por lenguaje, sino el nacimiento una nueva forma de articular los elementos esenciales del ser humano.